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万般皆是命 半点不由人

从八字命理看财运、官运、婚姻、子女,告诉你过去现在和将来的事儿

 
 
 

日志

 
 

八卦六爻预测法和64卦  

2014-11-18 14:55:26|  分类: 文华六爻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自网罗天下《八卦六爻预测法和64卦》
八卦六爻预测法和64卦
一、六十四卦歌诀:
   乾为天,天风后,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
兑为泽,泽 水困,泽 地翠,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽 风大过,泽 雷随。
巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
坎为水,水泽 节,水雷屯,水火既济,泽 火革,雷火丰,地火明夷,地水师。
艮为山,山火贲,山天大畜,山泽 损,火泽癸,  天泽覆,风泽中孚,风山渐。
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。
二、六爻预测法
1.各种起卦法略(掌握基础后再讲)
2.摇卦法:就是以三个铜钱,用双手合营企业扣,共摇六次而成卦。
(1)在预测时,应集中意念,铜钱才会通过信息反馈,正确地真实地反映出预测的事情,为社团组织会更好地服务,使预期测之人提出来前掌握事情发展的动态,以便于工作趋吉避凶,扬长避短。
(2)三个铜钱只有一个背记为,为单为阳:有两个背记为,为拆为阴,三个背记一个圈○,为重为阳,三个字为×,为爻,为阴。
○为阳动变阴:×为阴动变阳。一卦中有一爻动,则卦变。六爻全动,卦全变。卦中六爻不动,则卦不变。
○为过去或已出之事,×主未来或未出现之事或既将要出之事。
如:装卦时由下向上,排卦名时,由上到下。此外,内卦为震,外卦为兑,金上木本上,叫(泽雷随)卦。
×上爻,一差为两点为阴′五爻,一点为单为阳○四爻,一圈为一点为阳
″三爻,两点为拆为阴″二爻,两点为拆为阴○初爻,一圈为一点为阳

(3)卦象图符号
韩三连 坤六断 震仰孟 艮覆婉 
离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断
参看六十四卦卦歌:
阳卦,乾坎艮震六爻分别念初九、九二、九三、九四、九五、上九
阴卦,巽离坤兑六爻分别念初六、六二、六三、六四、六五、上六
3.浑天甲子布局
(1)八卦纳支法则:乾坎艮震隔位顺排,坤离巽兑隔位逆排由下而上,其中乾震两卦六个多地支排列相同。(巧记用手掌)。
内 卦 外 卦
乾,子水,寅木,辰土;坎,寅木,辰土,午火;艮,辰土,午火,申金震,子水,寅木,辰土;巽,丑土,亥水,酉金;离,卯木,丑土,亥水;坤,未土,巳火,卯木;兑,巳火,卯木,丑木。
午火,申金,戎土。申金,戎土,子水。戎土,子水,寅木。午火,申金,戎土。未土,巳火,卯木。酉金,未土,巳火。丑土,亥水,酉金。亥水,酉金,未土。

(2)八卦纳干法则:乾内卦纳甲,外纳壬;坤内卦纳乙,外纳癸,坎纳;兑纳丁,艮纳丙,离纳丙,震纳庚,巽纳辛。
4.世应爻安法
一卦六个爻中,有世爻和应爻,世爻为部卦之人,应爻为他人他事或问卦人所要测的人和事情。
以乾宫八卦为例:
乾为天,世在六爻,天风垢世在初爻,天山遁世在二爻,天地否世在三爻;风地观世在四爻,山地剥世在五爻,火地晋世退四爻,火天大有世退三爻。应爻隔二位,如世在六爻,应在三爻上。
5.诸爻持世
世爻为自己,如人之身体,兴旺为佳,做事亨通,求谋称意。世爻兴旺,又得月、日、动爻,用神生合营企业,或得其生合者,更是锦上添花。
世爻若迂旬空月破,休囚无气不吉,再迂到刑冲克害,则凶上加凶。
世应相生则吉,相克则凶,世应比和,谋划事可成。世动世空,我心不实,应动应空他人不实,世爻受克,不利自己,应爻受克不利他人。
父母爻持世(世爻为父母爻所临之爻,以下皆同),父母为辛苦之神出鬼没,主劳碌奔波,婚难嗣乏,如卦中财旺官动生之,利文途卦试。财动克世,必无贤妇,而寿不长。
子孙爻持世,子孙为福无双至神出鬼没,故无忧无虑,飞灾横祸化为尘,但子孙又为肃官制鬼之神,克制官鬼,所以不利求名求官。
官鬼持世,官鬼为忧患之神,故有临身事难安,无病也遭官,财物常失散,入墓更难堪,逢冲则化险为夷。但求名求官,最喜官鬼持世。
妻财爻持世,妻为内助,财为财神,或为养命之源,不可没有,财爻持世主财荣,若迂子孙爻明暗动生之,更是身强财旺,利求官问讼,但不利文书;克父母,妻动变兄万事凶。
兄北持世,因兄弟爻在五行上克妻劫财,故兄弟爻是劫财之神,破财之患,伤妻之主。迂兄北持世,不但不要求财,还要防克妻破财如果官兴官量刑呈兄化官化鬼更有凶灾。
三、六亲应用
1.六亲排法:父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙,以八卦所属五行为主,分定爻位地支六亲次序。
生我者为父母,我生者为子孙;克我者为官鬼,我克者为妻财,比和者为兄弟,卦中六亲,不仅是预测的对象,也是取用神的依据,明确卦中用神出鬼没,才能正确的预测和断卦。
乾兑属金:金爻为兄弟,土爻为父母,木爻为妻财,火爻为官鬼,水爻为子孙。
震巽宫属木:木爻爻为兄弟,水爻为父母,土爻为妻财,金爻为官鬼爻,火爻为子孙。
坤艮宫属土:土爻为兄弟,火爻为父母,水爻为妻财,木爻为官鬼,金爻为子孙。
离宫属火:火爻为兄弟,木爻为父母,金爻为妻财,水爻为官鬼,土爻为子孙。
坎宫属水:火爻为兄弟,金爻为父母,火爻为妻财,土爻为官鬼,木爻为子孙。
2.六亲取用法
父母爻:测宅宿为堂栋,测父母为用爻,测兄弟为相生,测妻财为外家,测子孙为杀忌,测婚姻为议书,测本身为祖荫,测仕官为宣令,测升官为助文,测词讼为状子,测奖章铁为契约,测行人为书信,测买卖为方向,测求谋划为头绪,测出征为将旗。
妻财爻:测家宅为厨灶,测本身为内助,测买卖为货物,测婚姻为嫁妆,测仕官为奉禄,测求财为财兴,测华尔兹平为杀忌,测妻妾为用爻,测他库为粮室,测词讼为生发,测盗贼国脏物,测行船为装载,测出征为辎重。
兄弟爻:测家宅为门户,测本身为比劫,测出行为伴侣,测买卖为不利,测谋划事为竞争,测妻妾为杀忌,测兄弟为用爻,测子孙为助爻,测求财为劫神,测遗失为隔神,测开店为掌事。
子孙爻:测家宅为康舍,测本人为平安,测选举为剥文,测买卖为行市,测婚丧嫁娶姻为克外,测妻妾为内助,测出行人为随从,测出疾病为医生,测谋划望子成龙为结果,测盗贼为捕人,测出征为兵卒,测官讼为和解,测子孙为用爻,测行船工为底水。
官鬼爻,测家宅为厅堂,测本身为阴滞,则婚姻为约,测仕官为官印花税,测疾病原体为异病,测词讼为鬼贼,测出征为敌手,测官名为用爻,测兄弟为杀忌,测行船工为桅柁。
3.六亲发动
父母爻本克子孙爻,如果发动,克害更凶,测婚测子女都不吉,买卖出价劳心,费神无得,测行人为书信动,论官告状有理,利科举考试金榜提名。
子孙爻克官伤名,发动更凶,利求医治病,出行买卖出价平安,产妇易生子易养,官讼私和,不利求名求官,女人不利夫。
官鬼爻克兄弟,发动兄弟难存既不利婚,又不利病原体,耕种难获,出外见灾,官非囚击,买卖财轻,走失难寻,多生暗昧之事。
妻财爻既克父母又克文书,应举求名迂发动,一场虚,经营求财为大吉,利婚丧嫁娶姻,利生产,测行人在外身将动,失物未出家门,是病原体人必脾胃有病。
兄弟是劫财克妻之患,求财求婚,最忌兄北爻发动,问病难愈多灾,应举夺标最忌。
4.六亲变动
父母动化父母,化进神,利文书,化子不伤,化鬼迁举,化财忧尊长。
子孙动化退神,为泄气,人财不称情,化父母,田蚕败,化财加倍荣。官司鬼化进神出鬼没。禄来求官快,化财测病原体凶,化父母文书遂,化子必伤官,化兄家不睦。
妻财化进神,钱财年年进,化官忧虑多,化子笑哈哈,化父不利家长,化兄当破财。
兄弟动化退神,无所忌,化父妾奴惊,化财财未遂,化官弟有灾,化子事如意。
5.六爻变动
六爻不动则不变,动则必变,阳动变阴,阴动变阳,爻动卦则动。卦中六爻,一爻动,事情专一,多爻动和六爻知己动,不仅事不专一,而且多为不顺和主事反复。六爻知己动看用神出鬼没,用神出鬼没休囚遭克害,办什么事都难成。卦迂六爻安静,当看用神与日辰,日辰克用神及相刑害。作事必须谨慎,更要看世应。忌神出鬼没克世应不应吉,世应临用及原神为吉。
6.十天干配六神(六兽)
卦爻配六神,不仅可以分事别类,而且可以参断吉凶。
甲乙起青龙,丙丁起朱雀,日是勾陈,己日起腾蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武。
青龙为木朱雀为火,勾陈腾蛇为土,白虎为金,玄武为水。六神主事:青龙主吉庆之事,但克世克用神,定是乐中生悲之凶。朱雀主口舌、官非、勾陈忧田土、牢役,腾蛇主虚惊怪异之事,白虎主凶伤孝服,玄武为盗暗昧之事。六神在预测时作为参考,卦中吉者,逢青龙更吉,卦之凶者,逢虎蛇更凶。
7.六神发动
青龙发动临用神,进财进禄福无穷,临仇迂忌都无益,酒色成灾在其中。朱淮发动文印旺,杀神相并没劳功,是非口舌皆因此,动出生身却利公。
勾陈发动忧田土,冲岁遭忌为忌逢,生用有情方是吉,若世安静不迷蒙。
腾蛇鬼克忧思绕,虚惊怪异事难明,持世落空休道吉,逄冲之日莫逃凶。
白虎爻动主刑伤,官司疾病必成凶,持世动克防人口,迂火生身便不同。
玄武动来多暗昧,若临官鬼防匪盗,有情生世邪无犯,仇忌临之奸盗凶。
四、诸神论
1.用神:用爻发动在宫中,纵值休办亦不凶,更加生扶兼旺相,管教作茧自缚事永亨通。
发动逄冲不谓空,静空迂克动为空,忌神最喜逄空吉,用与原神出鬼没不可空,春土夏金秋树木三冬逄火是真空,旬空又值勤真空象,再迂爻伤到底空。
用神化吉:凡用神出鬼没原神出鬼没动化回头生,化长生,化帝旺,化比和,化日月,谓之化吉。
用神化吉:凡用神原神出鬼没动化回头克,化库,化绝,化空,化鬼,化退,谓之化凶。
卦有六爻,爻有六亲,六亲分占,各自为用。世爻为自己之身,用神出鬼没为测事之用(神鬼之阴阳二气的变化)。
父母爻:如问父母爻为用神。又测天地、城池,墙垣,雷霆,鬼神,女测婚,妻测夫都以官鬼爻为用神。测乱臣,贼盗,邪崇之事,以及忧疑,疾病,尸首也以官鬼爻用神。
兄弟爻:凡问兄弟姐妹,堂兄堂妹,表兄表妹,结拜兄弟,兄弟同辈知交朋友等,都以兄弟爻为用神。
妻财爻:凡是妻妾,兄嫂弟媳,婢仆都以妻财爻为用神。测货物财宝,金银仓库,钱粮以及一切使用之物体器皿以妻财爻为用神。
子孙爻:凡属儿女之辈都称子孙,如女婿,侄儿,外甥,徒弟,仆人,忠臣良将,医生医药,僧道,兵卒都以子孙爻为用神。测六畜六兽也以子孙爻为用神。子孙爻为福德之神,诸事见之皆吉,唯求官求名、女测婚不利。
2.原神,忌神,仇神。
什么是原神?生用神之爻。什么是忌神?克用神之爻。什么叫仇神?克制原神反生助忌神炎爻。
如:土为用神,火生土是原神出鬼没。木克土为忌神出鬼没。水克火生木为仇神。无论测何事,先看用神出鬼没时不再来相休囚,有原神出鬼没动来生助否,或有忌神出鬼没动来克害否。原神出鬼没发动志气扬,最忌化克及逄伤。
3.原神忌神神论
原神生助用神,诸测皆为吉象,故用神喜原神之生,有六种情况,
(1) 原神临长生帝旺,于事日建
(2) 原神动而化进神或化回头生
(3) 原神临月建、日建
(4) 原神月日又临动爻
(5) 原神与忌神同动(如土为用神,火为原神,忌神为木,木动生火)
(6) 原神旺动临空化空,临空化空,并非无用,因有动不为空,填实之日师法为空,出空之时不空。
原神出鬼没如人的身体一样,身强体壮,可以帮助别人;若身体弱而有病原体,就不能帮助别人了;原神出鬼没不能生用神也有六个方面:
(1) 原神休囚又逄绝地
(2) 原神休囚又逄旬空月破
(3) 原神休囚不动,或动而亦绝亦克
(4) 原神动而化退
(5) 原神动而化破化散
(6) 原神临之库
以上为原神有病原体无国和生助用神出鬼没,即使出现也无用。
忌神为克害用神之仇敌。用神如受日月动爻之克,为寡不敌众,凡事有凶无吉,忌神克用神有六种情况:
(1) 忌神旺相临月建日辰的时候
(2) 忌神旺动而临空化空
(3) 忌神动而临月、日生扶
(4) 忌神动而化回头生,化进神
(5) 忌神和用神同动
(6) 忌神临长生帝旺之地
以上忌神如凶枭夺食,凶之又凶
忌神如敌人一样,有疯狂之时日,也有无能之时,临休囚败绝之地,也无力克用神,其情况有六:
(1) 忌神休囚又绝
(2) 忌神动而化退
(3) 忌神休囚,并被月建,日建克制
(4) 忌神动而化破,变绝化散
(5) 忌神动而入库
(6) 忌神动而入库
4.进神退神
进神退神就是事物,事情经过变动后所表现的前进与后退的具体标志。
进神者,卦爻动而进神也。化进既是寅化卯,巳化午,申化酉,亥化子,丑化辰,未化戎,胡化未,戎化丑
退神者,卦爻动而化退也。化退既是卯化寅等等。进神者表示事物不断向前发展,如春天来临,草木茵茵,一片生机。退神出鬼没者是事物变化而倒退的表现,如秋天花残叶败之象,化进化退,有喜忌祸福之分,吉神宜迂化进,凶神宜迂化退。
进神之法有四:
(1) 动旺相而化旺,乘势而进
(2) 动化囚而化休囚,待时而化
(3) 动爻变爻有一而值休囚,待旺相而进
(4) 动爻变爻有一而值空破,待填实之日而进
退神之法有四:
(1) 动旺相而化旺相,或有日、月动爻生扶,占近事得时而不退者
(2) 动休囚而化休囚而退者
(3) 动爻变爻有一而旺相,待休囚之时而退者。
(4) 有一爻逄空待填实之日而退者。
5.飞神、伏神
卦有用神爻者,为用神不缺。无用神爻,为用神不上卦或用神不现。如所需之神临月日,用月日为用神,如果月日不临用神者,可在八纯卦中寻用神借之,借来用神爻,写在原卦对应爻旁,此借来之用神称之为伏神,原卦之爻称为飞神。
(1) 飞来生伏得长生
(2) 飞来克伏反伤身,伏神受制,有用亦无
(3) 伏来克飞为也出暴,出暴者,凶而快
(4) 伏去生飞为泄气,泄气为耗损之象
伏神有用者六:
一、伏神得日月生者;二、伏神旺盛者;三伏得飞神生者四伏神得动爻生者,五伏神得日月,动爻冲克飞神者,六伏神得迂飞神空破囚库绝者
伏神终不得出者有五:
伏神休囚无气者一也。伏神被除数月冲克者二也。伏神被旺相之飞神克害者三也。伏神库绝于日、月飞神者四也。伏神休囚值空者五也。
此五者乃无用之伏神,虽有如无,终不能出。伏居空地,事与心违。
6.用神两现
用神两现,就是卦中有两人用神,都不动或都动,取何爻为用神?取离世爻近者,或用神出鬼没得生助者,或旺于月,就之。舍其休囚,而且旺相,舍其静爻,而用动爻,舍其月破而用不破,舍其旬空,而用不空,舍其破伤,而用不伤。
五,五行生克
1. 爻之五行相生
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
相生者,有互相资生、资助、相好、相合、相救、和平共处,长期共存之意。生我者,我得利,我生者,为泄气耗失。凡世爻,用神宜于逄生,如得月建之生,日辰之生,动爻之生,动化回头生,得生有吉事,喜庆之事。
2. 爻之五行相克
金克者,木克土,土克水,水克火,火克金
相克者,为相害、相制、相损、相冲、相欺等不利之象。受克者如官灾牢役,疾病原体破财,丢官罢职,克妻,克夫,克子及伤身之灾。受克者,有自身之祸殃,也有家庭之灾患,大至死,身体残疾,小至百事不顺,忧患无穷。凡克我者:为忌神、仇神。忌神、仇神都是凶杀之神,害命之神,宜迂逄克。如月建克、日辰克,动爻克,动而化回头之克。
五行相克中,特别是用神受克时,有时卦中可自行化解。如忌神日、月、动爻制住而无能力克用神出鬼没;有时忌神动化出相合,其贪合忘克;有时化出相生之爻,其贪生忘克。因此,用神化险为夷。
3. 爻之六合
六合者,子与丑合,寅与亥合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,卯与戎合,相合者,爻与爻合,爻与日月合,合既能相好之意,相好之情,应来合世,主他来合我,世合应,为我去合他,合有合中有生,合中有克。卯戎巳申(克)寅亥、辰酉、午未(生)有合之为吉,有合之为凶,有贪生忘克,有贪合忘生。
相合之规范化:必须一子合一丑,不能二子合一丑,二丑合一子,必须相对而合,一对一,二合一,一合二,为媾合或争合,此为不牢之合。
六合有六:
(1) 日月合爻,静爻,动爻与日月合者,是休囚之爻得旺相。
(2) 爻与爻合,谓之合好,爻动化合,为化生扶。有一爻不动不为合。俱动为合。
(3) 爻与化合,爻动与动合者,为动而逄合,合而绊与之,难于行动。
(4) 卦逄六合,内外六爻自行相合
(5) 六冲变六合,是先冲而后合好
(6) 合变合,是先好,后来又好
凡得合者,吉。测名成名,测利得利,测婚必成,测身发迹,测宅兴旺,测求谋划失意。但要用神出鬼没有气,宜用;用神出鬼没休囚死库,无益。古书上说“万事若得三六合,诸事必得久远,有始有终。吉事逄之必就,凶事逄之事其难结。”测行人,出行得合者,难于动身。
诸合,皆以用神出鬼没旺相者为主,看六冲变六合,不看用神出鬼没师法对的,测婚姻先离而后必合;测功名先难终荣显示;测求谋划先难后易;测身命先困后好,测家境内外先穷后富;测运道巧处可逢,唯测讼狱不利,冤仇难解。
合者,聚也。冲者,散也。冲中逄合,先散后合,先失后得,先淡后浓等。
4. 爻之六冲
子午,丑未,寅申,卯酉,巳亥,辰戎相冲。相冲,对冲,有卦与卦,爻与爻相冲。
相冲有六:
(1)日月冲爻(2)卦逄六冲(3)六合变六冲(4)六冲变六冲(5)动爻变冲(6)爻与爻冲
爻冲有五:
(1) 爻迂日冲为日破
(2) 爻旺相迂日冲为暗动
(3) 爻休囚迂日冲为日破
(4) 动爻化回头冲,如逄仇敌
(5) 爻与爻冲谓之相击

日辰冲动爻为散,动爻冲动爻为散。旺相者,冲之不散;有气者,冲之不散。休囚者,迂冲易散,一对一冲。
冲者,散也,凡忌神,仇神宜冲,凶事宜冲,吉事不宜。但逄冲时要看用神,用神旺相,冲而不破,用神休囚,凶而又凶,六合变六冲,用神旺相,始吉终点站凶,谋事虽成,有始无终。
测病:近病逄冲即愈,久病逄冲而死
凡得六合变六冲者,诸测不利,先合后散,先亲后疏,先荣后衰,先富后贫,先好后坏,得而复失,成而败。唯测官灾有益。
5、爻之生克冲合
1、月建能生克冲合。例世爻戎土,若在寅卯月,测被克伤,为之不利。若在辰月,辰土冲戌土,为之月破,百无所用。若在巳午月,火能生戌土,谓之火旺土相,世爻旺相,诸事亨通。若在丑未月,此二土旺相能扶之为吉。若在戌月,谓之世临月建,世为旺相,诸事吉。若问在申酉亥子月,戎土为泄气之地,世休囚无力。
2、日辰能生克冲合。此世爻戎土,若在寅卯日,寅卯之木能克戎土,谓世爻受伤,不利之象。若在辰日,辰戎相冲,谓之暗动。若在未丑之日,遇土而帮扶,戎土亦为得助。若在巳午日,戎土临日建当令得权,若在申酉亥子日,此戎土泄气。
3、卦中之动爻能生克冲合。此世爻戎土,遇寅木发动,能克戎土;午火发动,能生戌土;辰土动,能冲戎土 。
4、测爻发动。变出之爻能回头生克。
若得四处全来生助用神,诸事都吉。三处生处克,吉,若两处生两处克,需看原神的旺衰,原神旺则以吉断。忌神旺者,可做凶断。若迂三处克,一处来生,若相生之爻旺相,为克处逢生,若四处俱克,大凶。 
6、爻之三合化局
化局者,卦中之爻地支相合,卦爻与月建、日建化合等。
1、一卦内有一爻动合局。
2、两爻动,一爻不动合局。一爻暗动,一爻明动也为二爻动。
3、内卦初爻动三爻动,动而变出之爻合局。
4、外卦四六爻动,变出之爻合局。
合局之规,必须是申子辰三字俱全者,才能合局。多一爻,少一爻,都不能合局。少一爻者,待其卦变出之爻,或临月、日建之爻才能合局此谓之虚局,待而用之。多一爻者,也不能成局,如亥卯未中有两个卯爻,此为多一爻,必须动爻、或日月临戌,卯与戌合,合去了一个卯爻,此时才能成局。三合局中,有一爻空破者,待填实之日、月成局,有一爻入墓者,待冲开之日成局。总之,三爻俱全才能化合成局。
三合局者,测功名与求官,合成官局为官旺,合成财局者为财库、为财旺;合局生世利我,生应利他;合成子孙局,为福神生财,财气倍增,但子孙局又这伤官、剥官之神,故不利求名求官;合成兄弟局,为劫财之神、破财之患;测祖坟家宅,宜父母爻合成局;测婚姻、夫妻,宜财官旺而合局;测行人,用神合在局内而不回;测出行,用神合在局内面不动。
凡得三合局,用神旺相,测喜庆之事无不吉利。合局必用神世爻在局内为佳,若世爻用神不在局内,必须要局生世爻用神为吉。合局成忌神、仇神,而克世、克用者,为凶上加凶。因此,测喜庆之事合局,永久坚固。测官讼、忧疑之事,合局终而不利,难以消失,故三合局有吉有凶。
7、爻之三刑
子刑卯,卯刑子,为无礼之刑;
巳刑申,申刑寅,寅刑巳为恃势之刑;
丑刑戎,戎刑未,未刑丑,为无恩之刑;
辰午酉亥自刑。
相刑为刑害之事,主凶,既主伤害疾病,又主牢役之灾,凡测迂世、用神遭刑者,要遵纪守法,处事小心为佳。
相刑,不乏卦爻中动变而构成,卦爻与日、月也可构成三刑,三刑三字俱全。三子可刑一卯,一卯也可刑三子,但二卯一子不刑,一子二卯也不刑,其他如三合局化局的原则一样。
三刑虽主凶灾之事,但也有贪合忘刑之别,贪生忘刑。贪合忘利。
六、动变
卦有卦变,爻有爻变。爻变卦则变,六爻不动则不变。有动爻则有变,动变,有变回生,有变回头之克,变生者吉,变克者凶,动爻为事之始,变爻之事之终。
1、卦变生克
卦变者:有变生、变克、变绝、变库、变化和之分。卦象为大象,大象吉者,吉而又吉;大象凶者,凶且遭殃。克少生多者,为大象吉;生少克多者为大象凶。大象凶,在月内还许无妨,出月遭殃;化回头克者,更凶。卦化回头克者,不论用神旺衰,都以凶断。
2、动静生克
六爻安静,旺相之爻,如人身体强壮有力,可以生得休囚之爻,也可以克害休囚之爻,卦有动爻能克静爻。静者如坐如卧,动者如人行走,有力之象,故动克凶。
3、动变生克冲合
凡卦有动爻,动而必变。变出之爻能生克冲合本位之动爻,不能克他爻,而他爻与本位之动爻,亦不能生克变爻。
4.暗动
静爻旺相,日辰冲之为暗动。静爻休囚,日辰冲之为日破。暗动者,有喜有忌;用神休囚,得原神暗动相生,忌神暗动,生原神,原神暗动而生用神,此为之喜。用神休囚无助,又得忌神暗动克之,此皆为主凶。
暗动者,如人私下作事,福不而不知,祸来而不觉,因此,凡迂忌神暗动克世,克用着,应提高警惕,多加防范,处处小心为妙。
5.独发独静
一卦之中,五个爻不动,一个爻动,谓多独发。五个爻俱动,一个爻不动,谓之独静。若卦中有一爻明动,有一爻遇日辰冲而暗动此也为独发,独发独静,是观事之成败迟速而已生者事成,克者事败,静者应速,至于吉凶,当看用神。
尽静尽发:一卦六爻安静,无日辰动爻冲动,为尽静。六个爻全动者,为尽发。尽静者,如春花之含蕊,人未见其妙。尽发者,犹如百花齐放,人多见其艳,一路狂风,翻然而损,故静者美,动者常咎,不管尽静尽发,以看用神为主断事。
七、四时生旺
卦象、爻象、五行六亲的生旺,休囚库绝,是以一年四季的节令,月建、日建为标志的,卦象,用神临旺,则吉,临休囚、库绝之地则不吉,因此,四季节令,月建、日辰在预测中是极为重工业要的。
1.四时生旺:看十二神煞表
月神临月建、日辰,长生帝旺,得福不浅,忌神临之,为祸不浅,但用神临旺地,且无它爻克伤,为吉。
忌神临月建、日辰,长生帝旺者,而用神休囚无救者,诸测皆凶,生扶忌神者,为助恶行凶,克制原神,为拦路抢劫。忌神受克有制,无凶。
2.月建司权
月建如月令,掌一月之权,司三旬之令,一月三十日当权得令,掌管万测之提纲,巡察六爻之善恶,操生杀之权。月建能助卦爻之衰弱,挫爻象之旺强,制服动变之爻,扶起飞伏之神,月建当权为主帅纲领,爻之衰弱者,能生之合之,扶之拱之,衰而亦旺。爻之强者,能克之冲之,刑之破之,旺而亦衰,运动战 变爻克制动爻者,月建能制服变爻,卦有动爻克制静爻者,月建能制服动爻,用神伏芷,飞神压住者,月建能冲克飞神,扶助伏神而为用。
爻之月合而有用,爻逢月破而无功。月建合爻,则为月合而有用;月冲之爻,即为月破无用之爻。 月建不入爻,亦为有用;月建一入爻,愈见刚强。卦无用神,即以月建为用神,不必寻伏神。月建入卦动而作原神者,为福更大。动而作忌神者,为祸更凶,不入卦者,缓之,入卦者之速。
爻值月建,旺相,当谓逢空不空,逢伤无害(在旬内者,毕竟空)。月建冲爻为月破,如正月寅木冲卦中之申爻,其它仿此。
用神临月破,倒楣之象。月破如枯根朽木,逢生不起,逢伤更伤。卦虽现用神,,虽有如无,如是伏神,也是无用,如有日辰生之,亦不能生;动爻作忌神者,亦不能为害;作变爻者,不能克伤动爻。目下虽破,出月不破;今日之破,填实之日不为破;逢合之日不为破,近应日时,远应年月。
3、日建当令
一月三十天,中排天十地支,有阴阳五行生克制化之规律。日建者,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支周而复始。地支为一日之主,是卦中六爻五行生旺墓绝的具体标志,是预测信息时,决断成败的重要依据。月建司三旬之权,但有春夏秋冬之分,四季生旺墓绝之别。日建不然,四时俱旺,为六爻之主宰,行一日之令,掌一日生杀之权,与月建同权同功。卦之用神,得日建之生,动爻之生、之合,则用神旺而更旺;而用神休囚得之,如久旱之苗而得雨,化险为夷。日建生助原神,更是百事亨通。用神受日建之克、日建之冲、日建之刑,为不利之象,用旺月生,还可敌之,用遇休囚衰弱,犹如雪上加霜,凶之又凶。日辰冲旺相之静爻,为暗动,暗动则更得其力。爻静而得休囚衰弱遇日辰冲之,为日破,爻破而无用。爻遇旬空,日建冲之而为有用,谓之冲空则实。爻之逢合,被日建冲之,谓之合处逢冲。凶神合处喜逢冲,吉神合处不宜冲。总之,爻之休囚衰弱,日建当令,能生之、合之、扶之、比之,爻之强旺者,日建能克之、冲之、刑之。爻逢月建,日冲而不散,遇克而无伤。爻逢日建当令,月冲而不破,月克无伤,逢动爻之克则不为害,化回头之克,则不为祸。但必须注意“月生日克,兼看冲克,看还有爻冲克用神否。日生大克,兼看有动爻生扶用神否。月建当权,不能冲散。月克日生,遇帮扶而更旺,月生日克,遇克害而更衰。
日建克爻,真为其祸,爻克日建,徒费其劳。日月者,如无如君,六爻者,如臣如民,日建能刑冲克害卦爻,而卦爻不能克害日月。
4、旬空:每个甲旬中少两个地支。所少的地支谓空。(举例)
旺不为空,动不为空,有日建动爻生扶者不空,动而化空,伏而旺相皆不为空.
月破为空,有气无动为空,伏而受克为空,真空为空.真空者,春土夏金秋木,三冬逢火是真空。
旬空,填空之日不为空,出旬之时不为空。
八、反伏、卦身略
卦有卦之反吟,爻有爻之反吟。反吟者,实际上是卦变冲克、爻变冲克。
凡卦变相克,卦爻之五行都变为相冲相克,为爻之反吟。
卦之反吟,又有外卦反吟,内卦不变者和内卦反吟而外卦不变。
凡卦和爻都遇反吟者,为内外不安之兆。外卦反吟外不安,内卦反吟内不宁。测彼之情者,内卦反吟,我乱他定。外卦反吟,他乱我定。总而言之,凡遇反吟之卦上,百事不顺。如果用神化回头克,卦变克者,实为大凶之兆。
2、爻、卦之伏吟
卦之伏吟,则是卦变,其六爻地支五行不变。卦有内外伏吟、外卦伏吟和内卦伏吟三种。不论那种伏吟,即卦变,但其爻地支五行不变。其六亲变化,仍按原卦六亲方法排列。、
伏吟之卦,皆主忧虑呻吟之象。凡迂之,都不顺心如意,测彼些情况者,内卦伏吟,我心不快,外卦伏吟,他心不安,要知吉凶,看其用神生克和细看用忌伏吟。
3、卦身
阴世则从午月起‘,阳世述从子月生,欲想得知其中意,从初数到世方真。(迂阴爻持世或阳爻持世)
一是有卦身。二是一卦有两个卦身。三是以伏神为卦身。四是全无卦身。
九、测来意定应期
(略)
1、生世爻用神之应期
凡测喜庆之事,世及用神喜临日、月、动爻、化回头之生。其应期定法,自测病,以世爻丑土为用神,若巳午火之原神被亥子水所克,必待冲去亥子水,或亥子水入墓之时,为病愈之应期;若巳午火旬空月破,待出空填实逢合之时,为病愈之应期;若巳午火贪合忘生,待其逢冲之时,为应期;若巳午火入墓化墓,待其冲墓之时为应期;若巳午火原神不现,待出现之时为应期;若巳午火原神静而不动,后逢巳午之时,为应期。 

(2)、克世克用之应期 
测吉凶之事,克世克用为凶。但不能琴瑟调和一律把克世克用都视为凶,一定要看是测何事。如测行人何日回,就有“用神克世即回”的宝贵经验,用神不克世,人还不回。测官讼之事,以官鬼爻为用神,官鬼为克我之人,如果官鬼用神克,不但不为凶,反而为吉。凡克用神者,为忌神。世、用是木,忌神必是申酉之金。故必在申酉之时,为发生凶灾之应。如测病,世为卯木,申金为忌神,必临申酉日、月之时,为受克之应;若申酉配忌神,得仇神日、月、动爻之生,此为受克之应;若申酉遇旬空月破,必待出空填实逢合之时,为受克之应;若忌神化长生,临长生之时,为我之应;若忌神申金化酉金,必临酉金之时,为受克之应。忌神化退忌冲。酉金动化申金,有因寅冲动而应,也有逢申而应之。冲之,测凶灾之事,宜忌神逢墓、入墓、化墓、,逢休囚死地,化退化绝化死化合为好。 

2、旬空应期 
旬空,有吉有凶。凡测吉凶,遇世、用神为旬空,其事在出空、填实之年、月、日时成。其凶事,则在出空、填实之年、月、日、时灾来。如在甲辰旬中测求财,得寅卯木财爻为用,必须寅卯出空之时得财;如测疾病凶事,寅卯为忌神,则出空之日必有灾祸临身。 
用神旬空发动,则出旬值日成事;用神动而逢空、化空待出空之其应吉凶;用神空而逢合,必待冲开之期而应吉凶;用神空而逢克,必待出空或制杀之期而应吉凶;用神空而入墓,必待冲墓之期而应吉凶。 
3、逢合应期 
逢合,有三合、六合之分。凡测喜事喜三合六合;测忧疑、祝患、出行、行人不宜逢合。忧疑祸患逢合,难解难结;出行、行人遇合为绊神,动而不动,回而有绊。三合六合,生合世用为吉,克冲世用者为凶。原神、用神入局为吉,忌神、仇神入局为凶。故三合六合,有吉有凶。 
三合者,申子辰合水局之类。预测时,若当日卦中用神或动而成三合局,或临月、日三合局全者,当日应之吉凶;三合局有一爻冲破者,必待逢合之期应之吉凶;如一爻静,二爻发者,必待一静爻值日,应之吉凶;一爻静而逢空,或动而化空,必待出空之期,;应事之吉凶;如空而逢合,静而逢合,必待冲期,应事之吉凶;三合六合,或与月日合者,必待冲合之期,应事之吉凶;如入墓或动而化墓,必待冲墓之期,应事之吉凶;如化绝、或有一爻绝者,必待生旺之期,应事之吉凶。
注意:必世用在局内,或局生合世用为吉,局克世用为凶。 
六合者,子与丑合类,如用神临卯发动,后遇卯、戌之时为应。
4、逢冲应期 

逢冲指六冲,冲有喜有忌,凡喜庆之事不宜冲,冲则必散;凡官讼忧愁之事宜冲,冲之必散,散之为吉。探病逢冲则愈,久病逢冲则死。 
用神逢冲,在逢合之期,应事之吉凶;用被冲空,在填实之期应事之吉凶。如用神主寅不动,抹一鼻子灰瞎寅、申日月为事之应。 
5、三刑应期 
三刑主凶灾祸患之事,遇之其灾不轻。三刑有两爻相刑的,有三爻刑的,如寅刑巳、巳刑申、申刑寅,子刑卯,卯刑子等,此为二爻相刑。寅、巳、申俱全和一子刑三卯,三卯刑一子,为三爻之刑。世爻、用神遇刑,值日之期,为凶事之应;三爻有一爻旬空,出空填实之期,为凶事之应;三爻有一爻入墓时,冲墓之期,为凶事之应;三爻有一爻休囚,遇生旺之期,为凶事之应等。
第二部分 断语
阴阳入卦定乾坤,金钱六爻断如神,上测来下测地,天下吉凶卦中明。阴阳八卦,其大无外,其小无内,远取诸物,近取诸身。
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