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《大六壬总归阐微》第三讲  

2014-08-27 10:55:47|  分类: 大小六壬 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自609832077《2011年07月04日》

《大六壬总归阐微》第三讲

凡日上神生辰,辰上神生日,谓之人宅相生,彼此受益。

译:如果日干上神生日支,或者日支生日干上神,称为人宅相生,双方都有益处。

释:以日为我,以辰为对方。辰,就是日支。
凡日上神克辰,辰上神克日,谓之交克,人宅相伤,宾主不睦。

译:如果日上神克辰,或者辰上神克日,称为交克。人宅相伤,宾主不和。

释:日支又代表家宅。
凡日辰皆自生其上神,谓之上脱,则彼此被上神脱赚;而上神又生天官者,则为脱上逢脱,其脱更甚,故曰:脱上逢脱多虚诈。

译:凡日干、日支,各自生其上神,称为上脱。彼此都被上神脱赚了。这时上神又上生天将的话,称为脱上逢脱,脱赚的更厉害。所以说:脱上逢脱多虚诈。

论:可以这样去理解,我给东家干活,东家不给我钱,让我白干。

凡日生辰上之神,辰生日上之神,谓之交脱,主东得西失,辗转脱财。

译:如果日生辰上神,辰生日上神,称为“交脱”,这种易象代表得到了又失去了,间接地损失。

凡日辰上神各与日辰作合,谓之互合,或交互作合,谓之交合。惟宜和合圆成,不利解脱分散。但合中有刑有害,不可不熟审。

译:辰上神与日做合,或者日上神与辰做合,称为“互合”,或者“交互作合”。简称为“交合”,这种易象代表着双方只能通力地合作,不利于解散分手。但是,合有有刑有害,要分别对待。

释:合,为六合。合中有刑害,比如巳与申合,巳又刑申,合中有刑。巳又克申,合中有克。可以理解为不愉快地合作。其中的含义深远,读者随着知识的不断进步,会有更深入的理解。
凡日上神墓日,谓之本身逢墓,故曰华盖覆日。如雾暗室,旺墓犹可,休囚更甚。

译:日干上神是日干的墓,称为“本身逢墓”,也叫做“华盖覆日”。好似人行迷雾中,不见归路;又似人行迷宫之中,不见光明。假如日上之墓神当旺气,危害还轻;墓神当死气,则迷惑更重。

释:墓,就是五行的墓神。金墓在丑,水土墓在辰之类。甲子日,日上神为未,即此。

论:旺有光明之意,急迫之意。休囚有阴暗之意,缠绵之意。人行古墓中,旺墓则略有光明,可以迅速走出迷路;休囚之死墓,则半点光线也无,不知何日能解迷。所以说,“旺墓犹可,休囚更甚。” 这个道理和上文相似,鬼遇旺则温和,遇阴气则更强,墓神也是如此。
凡辰上神墓辰,谓之家宅逢墓,其家必住墓库阴僻之地,休囚为墓,旺相为库。

译:凡日支上神为日支的墓神,称为“家宅逢墓”,其害必然住在坟墓、仓库等偏僻阴暗之处,墓神休囚为坟墓,旺相为仓库。

释:如甲子日,子上为辰,即此。

论:墓神有迷惑阴暗之意。学者不可胶视于墓地仓库之说。
凡日加日墓之上,谓之将身投墓,有甘心就罪之象,不利有攸往,不往何灾也?

译:日干的寄宫,加临于日干的墓地,称为“将身投墓”,有甘心受挫之意,这时不利于进取,不去则无灾。

释:例如甲日,甲寄宫为寅,寅临于未,未为木之墓。即此。

论:有人问 ,谁会这么傻,主动住在坟墓里?婉晴曰:这是个比喻,实际上不但有人将身投墓,还有人自我毁灭。

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