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万般皆是命 半点不由人

从八字命理看财运、官运、婚姻、子女,告诉你过去现在和将来的事儿

 
 
 

日志

 
 

《大六壬总归阐微》第一讲  

2014-08-27 10:57:28|  分类: 大小六壬 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《大六壬总归阐微》第一讲

    按: 《壬归》为南宋郭子晟所著,子晟字器之,精通古典三式,为淳佑年间的通值郎。通值郎,全称为通值散骑仕郎。《壬归》成书之后,并没有得到广泛的流传,但后世壬书中,偶有借用它的课例,比如陈公献《大六壬指南》中,即有数例来自于《壬归》。清朝鹅池主人曾收录此书,直至上世纪九十年代,才出版刊行。此书言简意深,行文优美,笔法严谨,举重若轻,浑然一体,将复杂纷繁的六壬归结成一套完备的方法论。后于网络转载,为壬学必看之书,学壬者皆读之,。

        壬书众多,史载有数百家,皆为作者之证悟。但壬学纷繁,本于天学,通于音律,一课之内包含万象。比如一头大象,执腿者言柱,执鼻者言蟒,执耳者言扇,执尾者言蛇。诸书皆有理,但皆不完备。又如《六壬大全》,包罗万象,柱蟒扇蛇皆备,但不能组合为一活象。

       《壬归》文虽短,但诸法皆备,前后呼应,条理分明,用之有验,乃活象也,为壬书之最。又比如工笔画,须先画线骨,然后着色,若无线骨,无法着色。诸书皆重于着色,不重视线骨。其不知,没有着色之线骨,亦为画;而没有线骨之着色,必不能为工笔画。诸多学壬者无线骨而着色,实为涂鸦也。读者皆为通人,问曰:世上还有写意之法,不必画线骨。余曰:的确如此,但对于初学者而言,壬学如此精深,若无线骨,所作之画,必将以丑为美,贻笑于人。

        婉晴读《壬归》之后,能感受到作者内心的真诚、疏朗,这在易书中是罕见的 。他能将历代秘传的方法论毫无保留地奉献给读者,其中的期待之情,设教之法,虽千年之后依然跳跃在篇章之中。所谓火烬而薪传,为往圣继绝学,是每个壬学者应做的。但此书一直没有被真正地解读,因为有三个困难:

一、能解读此书者,必精通古文,精通写作。

二,此书辗转流传,错字繁多,丢缺遗漏,以至错误频出,让人难以解读。

三,纵然精于古文、考据、写作,但不懂壬学,也无法解读。普通的易学家是不能解读的。

       这就是为什么此书传于网络十余年,还没有得到解读的原因。婉晴也不能很好地解读,勉力为之而已。

     《壬归》有两个版本,一是1993年台湾武陵出版社的《壬归》,二是近期台湾出版的《新编涓吉日用大六壬总归》,后者内容虽多,但是收集了其它壬书的内容,豹尾续貂,终究不能混然一体。婉晴依武陵版本进行解读。但武陵本错误诸多,婉晴参阅它书,对明显错误之处,尽量更正之。

      

        开篇

壬之有纲,犹裘之有领;振裘者必挈其领,言壬者当提其纲。维纲云何?曰四课也,用神也,三传也,天官也,八煞也,如斯而已。译:六壬有纲领,就象衣服有领子一样,想抖动衣服,必须拿着衣领,学六壬的人,一定要掌握它的纲领。纲领是什么呢?只有五个:一,四课。二,用神。三,三传。四,天官。五,八煞。释:八煞:指德、合、鬼、墓、破、害、刑、冲。

虽然,知四课而不知加临之变,不知四课者也;知用神而不知五气之殊,不知用神者也;知三传而不知制救之情,不知三传者也;知天官为万类之主,而不知三才之用,不知天官者也;知八煞为经纬之需,而不知制化之妙,不知八煞者也。操而存之,是为提纲;神而明之,是在人矣。

译:虽然只有这五个总纲,但是,只知有四课,却不知加临的变化,即与不知等同。知道用神却不知道五气的分别,为不知用神。知道三传,但不知克制救援的条件,为不知三传也。知天官为万类之主,但不知三才变化的应用,为不知三官也。么八种神煞为克应所必看,但不知制化之妙,即为不知八煞。我们要把这些拿起来好好地研究,因为这就是六壬的纲领。至于能否神明自现,就在于人的努力程度了。

释:三才,一曰太极,二曰两仪,三曰四象。特指理转变之理,即阳神、阴神、阴之阴神。由三才推导出事物的发生、发展、结局。

论:俗书皆以三才为天、地、人,以之做比喻则通,以之做理论则不通。盖宇宙万物,不止天地人也。若依天地人之说,则妖魔神怪、猪马牛羊、以及微生物,。。。。。皆不是三才了。

婉晴以为,不论任何事物,都有一个开始,称为太极。太极则有对立,是为两仪。两仪分为刚、柔、阴、阳。即:阳之刚、阳之柔、阴之阳、阴之阴,任何事物都具备这个特点。这就是三才之理。

六壬常用神煞列举如下:

  
  
  判断用神有狐疑,全凭神煞解心迷。
  
  一、 刑:
  
  地支相刑:
  
  子刑卯、卯刑子,为无礼之刑
  
  寅刑巳、巳刑申、申刑寅为无恩之刑
  
  丑刑戌、戌刑未、未刑丑为特势之刑
  
  辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥为自刑
  
  
  
  遇到刑,做事扭曲、反反复复。
  
  如刑克用神,则必见刑伤。年刑则刑一年,月刑则刑一月,日刑则刑一日,时刑则刑一世。
  
  刑出现在年月日时上,则刑的程度严重;如相刑的两个字都在年月日时上刑得更严重。遇到自刑的人,自己爱和自己过不去,易生闷气。
  
  在断应期时,有一个刑的字出现,应期则是与之相刑的另一个字。
  
  
  
  二、冲:
  
  地支有六冲:
  
  子午相冲,丑未相冲,寅申相冲
  
  卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲
  
  
  
   冲就是散、破,所表示事物的状态是细碎的、散开的、零乱的。
  
  冲都是强冲弱,好事逢冲则坏,坏事逢冲则好。这里所说的坏是指在空亡状态下的坏,而别的情况下的坏逢冲都不会改变。
  
  在预测中,当某个物品遇到冲时,这个物品往往是破的、细碎的、散开的、零乱的。特别旺时才代表完整。
  
  
  
  三、 破:
  
  地支相破:
  
  子酉相破、丑辰相破、寅亥相破
  
  午卯相破、未戌相破、巳申相破
  
   其中:
  
  子酉、午卯相破为生中带破
  
  丑辰相破为比中带破
  
  寅亥相破为合中带破
  
  未戌相破为刑中带破
  
  巳申相破为合刑克破
  
  破也代表破坏、零乱、细碎、散落。
  
  
  
  四:害:
  
  地支相害:
  
  子未相害,丑午相害,寅巳相害
  
  卯辰相害,申亥相害,酉戌相害
  
  相害的又名相穿,有阻隔、妨害之意。
  
  古人在合婚时非常重视相害的作用,如合婚的双方出现相害则不能成婚,合作的双方也是如此。
  
  古人的合婚口诀:
  
  猪猴不到头,白马犯青牛
  
  蛇虎如刀错,龙兔泪交流
  
  金鸡犯玉犬、羊鼠一段休
  
  男女婚姻中如遇相害,往往会出现以下几种情况:
  
  1、夫妻离异;
  
  2、夫妻之间意见不统一;
  
  3、夫妻一方多病;
  
  4、夫妻一方早亡。
  
  
  
  五、鬼:
  
  阳克阳,阴克阴为鬼,也叫七杀。
  
  天干七杀:
  
  甲杀在庚、乙杀在辛
  
  丙杀在壬、丁杀在癸
  
  戊杀在甲、己杀在乙
  
  庚杀在丙、辛杀在丁
  
  壬杀在戊、癸杀在己
  
  地支七杀:
  
  子杀在辰戌、亥杀在丑未
  
  寅杀在申、卯杀在酉
  
  辰戌杀在寅、丑未杀在卯
  
  巳杀在亥、午杀在子
  
  申杀在午、酉杀在巳
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   七杀又叫鬼,一般情况下
  
  七杀落在卯辰巳午未申上时,为阳鬼;
  
  七杀落在寅丑子亥戌酉上时,为阴鬼。
  
  根据当地太阳出没的时间去区分,当太阳出现时,按阳鬼判断;阴天不见太阳时,按阴鬼判断。
  
  鬼就是克你的、制你的、对你不利的人或事物。如有阳鬼和你作对,你会知道对你不利的、害你的人是谁;如阴鬼和你作对,则对手在暗处,你不易察觉对手是谁。阴鬼如临螣蛇,特别容易出现灵异事件。
  
  
  
  六、墓神:
  
  寅午戌见戌,申子辰见辰
  
  巳酉丑见丑、亥卯未见未
  
  
  
  墓神又叫四墓,就是入墓的含义,表示人昏昏沉沉,有能力发挥不出来。
  
  墓神又名华盖,代表学业。
  
  
  
  七、丘神
  
  寅午戌见辰、申子辰见戌
  
  巳酉丑见未、亥卯未见丑
  
  丘神与墓神相对,和墓神的作用相同。
  
  好人遇丘神,能力发挥不出来;病人遇丘神,病者必亡。
  
  如丘神或墓神被冲开时,就是病人的死期,因为墓开了,就要埋人了。
  
  死人遇到丘墓被冲开时,可断为坟地被挖或墓穴有洞,墓破了。
  
  
  
  八、败:
  
  寅午戌败在卯、申子辰败在酉
  
  亥卯未败在子、巳酉丑败在午
  
  败即是十二长生中的沐浴之地,又名桃花,有失败、败露、简单之意。用神如遇败地,再强大也会失败。
  
  
  
  例如:辰见酉为败,酉为辰之子,如测儿子,酉就是败家子;如敌人临败地,再强大,也能找到他的弱点,去攻击他。
  
  
  
  九、空:
  
  甲子旬中戌亥空、甲寅旬中子丑空
  
  甲辰旬中寅卯空、甲午旬中辰巳空
  
  甲申旬中午未空、甲戌旬中申酉空
  
   空就是不起作用,不是绝对的没有,而是一种转换形式。空只有在冲实时才有作用,填实也能起一些作用,但冲实时最灵验。
  
  
  
   十、劫煞:
  
  寅午戌见亥、申子辰见巳
  
  亥卯未见申、巳酉丑见寅
  
  劫煞就是十二长生中的绝地,主来事凶猛、迅速。好事临劫煞,好事来得突然;坏事临劫煞,坏事也来得突然。
  
  
  
   十一、灾煞:
  
   寅午戌见子、亥卯未见酉
  
   申子辰见午、巳酉丑见卯
  
   灾煞就是十二长生中的胎位,有灾祸之意。
  
  
  
   十二、血支血忌:
  
  寅月见丑、卯月见寅、辰月见卯
  
  巳月见辰、午月见巳、未月见午
  
  申月见未、酉月见申、戌月见酉
  
  亥月见戌、子月见亥、丑月见子
  
   血支血忌就是十二建除中的闭,多主妇女生孩子时难产、流产之事。再遇死神死气,孩子动不了,有胎死之象。同时血支血忌又表示血光之灾。
  
  
  
  十三、丧魄:
  
  寅午戌见未、申子辰见丑
  
  亥卯未见辰、巳酉丑见戌
  
  丧魄即为十二长生中的衰,表示衰老、衰退,背运、霉运。用神临丧魄,健则衰而病则死,不管多么强大,遇到衰字也会衰败;不管多么强健,遇到衰也会出现病痛;财是遇衰则越来越少。
  
  
  
  十四、飞符:
  
  甲见巳、乙见辰
  
  丙见卯、丁见寅
  
  戊见丑、己见午
  
  庚见未、辛见申
  
  壬见酉、癸见戌
  
  遇飞符时人有灾难、家宅不安,有飞来横祸。
  
  
  
  十五、孤寡:
  
   春见丑为孤、见巳为寡
  
  夏见辰为孤、见申为寡
  
  秋见未为孤、见亥为寡
  
  冬见戌为孤、见寅为寡
  
  孤寡有孤独之意。年遇孤寡,不容易找到对象。行事孤独,我行我素,不爱结伴。
  
  
  
  十六、皇书:
  
  春见寅、夏见巳、秋见申、冬见亥
  
   皇书又名天书,与做官者有关。
  
  
  
  十七、丧车:
  
  春见酉、夏见子
  
  秋见卯、冬见午
  
  出行时遇丧车,会遇到不愉快之事,心情不好,有麻烦、不吉利。
  
  
  
  十八、游都:
  
  甲己日见丑
  
  乙庚日见子
  
  丙辛日见寅
  
  丁壬日见巳
  
  戊癸日见申
  
  游都主要是看出门好不好,出行时遇到游都,易被恶霸、无赖抢劫;游都也多用于抓贼捕盗,抓贼时,可以确定贼的方向、贼的数量和擒贼的方法。
  
  
  
  十九、鲁都:
  
  甲己日见未
  
  乙庚日见午
  
  丙辛日见申
  
  丁壬日见亥
  
  戊癸日见寅
  
  
  
  游都对冲的位置就是鲁都。预测时,看游都、鲁都哪个先出现在年月日时中,就以哪个来确定。
  
  游都、鲁都克用神,再遇白虎、死神时,出门可能被杀。
  
  
  
  二十、贼神:
  
  春遇卯、夏遇午、秋遇酉、冬遇子
  
  贼神有丢失、被盗的含义。如用神被贼神所克,容易丢失钱物,女人则会突然失身。
  
  
  
  第三节 年 煞
  
  
  
  一、 太岁
  
  子年见子、丑年见丑、寅年见寅
  
  卯年见卯、辰年见辰、巳年见巳
  
  午年见午、未年见未、申年见申
  
  酉年见酉、戌年见戌、亥年见亥
  
  太岁有强旺之意,太岁生用神则吉,太岁冲克用神则凶。
  
  
  
  二、太阳
  
  子年在丑、丑年在寅、寅年在卯
  
  卯年在辰、辰年在巳、巳年在午
  
  午年在未、未年在申、申年在酉
  
  酉年在戌、戌年在亥、亥年在子
  
  太阳,和月将的太阳有些类似,代表光明,遇到任何事都往好处发展。
  
  三、丧门:
  
  子年见寅、丑年见卯、寅年见辰
  
  卯年见巳、辰年见午、巳年见未
  
  午年见申、未年见酉、申年见戌
  
  酉年见亥、戌年见子、亥年见丑
  
  
  
  丧门有出事、死亡的信息,与天喜相反,当一个人遇丧门时,给他好事他也不觉得是好事。遇丧门,亲戚这年中会发生不幸的事。
  
  
  
  四、合神:
  
  子年见卯、丑年见辰、寅年见巳
  
  卯年见午、辰年见未、巳年见申
  
  午年见酉、未年见戌、申年见亥
  
  酉年见子、戌年见丑、亥年见寅
  
  遇合神,做事和气,与人合作顺利。合神生用神,会有迁官之喜。
  
  
  
  五、官符:
  
   子年见辰、丑年见巳、寅年见午、
  
   卯年见未、辰年见申、巳年见酉、
  
  午年见戌、未年见亥、申年见子
  
  酉年见丑、戌年见寅、亥年见卯
  
  官者,管也,是受人管制、受欺辱、被欺诈之意,这是官符坏的一面,好的一面也有当官的信息。
  
  
  
  六、小耗:
  
  子年见巳、丑年见午、寅年见未
  
  卯年见申、辰年见酉、巳年见戌
  
  午年见亥、未年见子、申年见丑
  
  酉年见寅、戌年见卯、亥年见辰
  
  小耗即小的消耗。
  
  小耗又名福神,当官者会有人送礼;又名宅神,小耗断事往往和住宅有关;又名仙位,代表求仙问道之事。
  
  
  
  七、大耗:
  
  子年见午、丑年见未、寅年见申
  
  卯年见酉、辰年见戌、巳年见亥
  
  午年见子、未年见丑、申年见寅
  
  酉年见卯、戌年见辰、亥年见巳
  
  
  
  大耗又名岁破、年破,大耗和破是一个概念,指大的破损、消耗。
  
  
  
  八、年墓:
  
  子年见未、丑年见申、寅年见酉
  
  卯年见戌、辰年见亥、巳年见子
  
  午年见丑、未年见寅、申年见卯
  
  酉年见辰、戌年见巳、亥年见午
  
  年墓和墓神有点类似,用神临年墓,有能力发挥不出来,也有死人的信息。
  
  
  
  九、白虎:
  
  子年见申、丑年见酉、寅年见戌
  
  卯年见亥、辰年见子、巳年见丑
  
  午年见寅、未年见卯、申年见辰
  
  酉年见巳、戌年见午、亥年见未
  
  白虎有凶恶、阻隔之意。
  
  
  
  十、德神:
  
  子年见酉、丑年见戌、寅年见亥
  
  卯年见子、辰年见丑、巳年见寅
  
  午年见卯、未年见辰、申年见巳
  
  酉年见午、戌年见未、亥年见申
  
  
  
  德神又名阴神,是阴德、暗中得到的意思。
  
  
  
  十一、吊客:
  
  子年见戌、丑年见亥、寅年见子
  
  卯年见丑、辰年见寅、巳年见卯
  
  午年见辰、未年见巳、申年见午
  
  酉年见未、戌年见申、亥年见酉
  
  吊客即给死人吊孝、替人戴孝帽。经常和运气差的人在一起,或想上吊的人也为吊客。
  
  
  
  十二、病符:
  
  子年见亥、丑年见子、寅年见丑
  
  卯年见寅、辰年见卯、巳年见辰
  
  午年见巳、未年见午、申年见未
  
  酉年见申、戌年见酉、亥年见戌
  
  病符和衰是一个概念,都是身体衰弱,事物衰败之意。

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